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Datum der Aktualisierung: 09.06.2023

Bardejov

    Bardejov

    Bardejov ist eine mittelgroße Stadt im Nordosten der Slowakei. Er gilt als der schönste und ungewöhnlichste Ort des Landes. Der Standort befindet sich an den Südhängen der Beskiden, am Fluss Toplá, im "lebendigen Kessel", der multikulturellen Region Pryášov. Diese charakteristische Region grenzt über Hunderte von Kilometern an Polen. Die Stadt ist berühmt für ihre ruskische Geschichte, ihre unnachahmliche Architektur, ihre Museen und Messen. Sie ist Teil des UNESCO-Weltkulturerbes. Zurzeit leben dort etwa 34 Tausend Einwohner verschiedener Nationalitäten.

    Eine historische Perspektive

    Bardejov existierte bereits im zwölften Jahrhundert und entwickelte sich erfolgreich. In der Ruska-Chronik wird die Stadt als der Ort erwähnt, durch den König Danila Romanovich "von den Ugrern zu den Polen" (1241) marschierte. Dieses bergige Gebiet war mehrere Jahrhunderte lang der westliche Teil des Herzogtums Galizien-Wolhynien. Zu Beginn des dreizehnten Jahrhunderts wurde die Siedlung der ugrischen Herrschaft angegliedert, doch die lokale Verwaltung blieb unverändert. Sie wurde von Adeligen ruskischer Herkunft geführt. Bis in die Nachkommenschaft überlebten Erwähnungen der Familien der Reichen, der Alten und der Soudurei. Während der Herrschaft des ungarischen Königs Karl-Robert I. ließen sich die ersten deutschen Kolonisten in der Stadt nieder. Ihre Aufgabe war es, die Wildnis zu kultivieren.

    Im Jahr 1320 erhielt Bardejov das Recht, sich Stadt zu nennen. Bardejov erhielt das Recht, sich Stadt zu nennen, und zwei Jahre später wurde auf Befehl von König Ludwig mit dem Bau einer Steinmauer und von Türmen um die Stadt herum begonnen. Im Jahr 1376 wurde sie zur freien Königsstadt. Von 1393 bis 1414 wurde Bardejov vom Fürsten Fjodor Korjatowitsch regiert, und seit dem Ende des fünfzehnten und Anfang des sechzehnten Jahrhunderts vom Fürsten Ilja Ostrogski.

    Bardejov

    Städtische Freiheiten, ein gemäßigtes Klima und eine günstige geografische Lage waren positive Faktoren, die zur raschen Entwicklung der Stadt im 15. Jahrhundert beitrugen. Sie wird zu einem mächtigen Zentrum der Textilproduktion. Die Einwohner werden durch geschäftliche Aktivitäten immer reicher. Heilschriften und Dutzende von Mühlen werden in und um Bardejov eröffnet. Die Kunst des Bierbrauens entwickelt sich weiter. Die Arbeiter verwenden den örtlichen Ton, um hochwertige Ziegel zu brennen. Die Viehzucht, die Stadtwaage, der rege Handel zwischen Stadt und Land, die Handwerksbetriebe bringen der kleinen Stadt in Beskid beträchtliche Einnahmen und Ruhm. Doch diese Idylle währte nicht lange.

    Im fünfzehnten Jahrhundert wurde die Stadt lutherisch. Die neue Doktrin erleichterte die Eröffnung der Druckerei Gutgesel im Jahr 1577. Dort wurden religiöse Werke in deutscher Sprache und Luthers Katechismus in tschechischer Sprache gedruckt. Die protestantische Bewegung führt bald zu einer langen Periode des politischen und sozialen Umbruchs.

    Das sechzehnte Jahrhundert ist eine Ära der endlosen Schlachten in Europa. Auch in Bardejov brach der Ärger unerbittlich aus. Mehrere Seuchen, Brände und ein Krieg aller gegen alle verwandelten die Stadt in einen Ort des Leids und des ständigen Aufruhrs. Der Niedergang dauerte fast bis zum Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Stadt war praktisch ruiniert und verwüstet.

    Bardejov

    Die Phase der Wiederherstellung des ehemals verdienten Ruhms begann mit dem Bau der Eisenbahn. Ende des achtzehnten Jahrhunderts wurde eine Zweiglinie zwischen Prešov und Bardejov eingerichtet. Doch erst nach dem Zweiten Weltkrieg gab die Industrialisierung den Anstoß für einen umfassenden Wiederaufbau. Mehrere Jahrzehnte lang pflegte die Stadt ihre historischen Denkmäler, legte den Grundstein für die industrielle Revolution und baute ihre Stadtviertel um und aus. Im Jahr 1986 wurde die Stadt mit dem Europäischen Preis für die Restaurierung historischer Architektur ausgezeichnet. Vorausgegangen waren lange und mühsame Restaurierungsarbeiten.

    Das zentrale und das alte jüdische Viertel wurden beispielsweise in den 1950er Jahren zum städtischen Denkmalschutzgebiet erklärt. Über einen Zeitraum von siebzig Jahren wurden umfangreiche Renovierungsarbeiten durchgeführt.

    Daher wird Bardejov heute mit Stolz als die gotischste Stadt der Slowakei bezeichnet. Seit 2000 steht es als architektonisches Meisterwerk von außergewöhnlichem historischem und sozialem Wert unter dem Schutz der UNESCO.

    Rathausplatz

    Bardejov

    Wer schon einmal in Bardejov war, schwärmt vom zentralen Teil der Stadt. Dafür gibt es einen guten Grund. Der Platz ist nicht nur schön, sondern auch völlig originell im Sinne einer europäischen Standard-Stadtplanung. Die beliebtesten Sehenswürdigkeiten sind die gotischen Bürgerhäuser, die unnachahmliche Basilika S. Egidio Minor und das ehemalige Rathaus.

    Anmerkung. Das Rathaus als zentrales Gebäude für die Verwaltung der Stadt wurde im Stil der Frührenaissance von den Russen Aleksy und Alexander erbaut. Es war das erste Experiment dieser Art in der Slowakei. Heute befindet sich dort das Šarišský-Museum (Gebäude Nr. 1 in der Stadt in der Rody-Straße). Dort kann eine Naturschutzausstellung besichtigt werden.

    Die gut erhaltenen Stadttürme - Tolstaja, Archivnaja, Kostelnaja, Werchnaja und Nischnaja - sind sehr sehenswert. Die Fremdenführer zeigen Ihnen gerne das Bürgerhaus Nummer 27. Sie werden eine erstaunliche Sammlung slowakischer Ikonen aus verschiedenen Epochen sehen, darunter das berühmte Werk mit der Darstellung des Jüngsten Gerichts aus einer Kirche in der Stadt Rivne. Einige der berühmtesten Werke der Ikonenmalerei wurden in Kulturzentren auf der ganzen Welt ausgestellt, darunter Budapest, München, Prag und Osaka.

    Interessant sind auch das Befestigungssystem der Stadt (perfekt erhaltene Festungsanlagen), das Franziskanerkloster, die Kirche St. Johannes der Täufer, das jüdische Viertel und der vollständig restaurierte Stadtpark.

    Bardejov Suburbium

    Der Komplex aus alten Originalgebäuden im Zentrum der Stadt ist von der UNESCO geschützt. "Das Juwel in der Krone des jüdischen architektonischen Ensembles ist die alte Synagoge mit ihren neun Bögen. Sie ist ein einzigartiges architektonisches Schmuckstück, ein Juwel der mittelalterlichen Architektur und der Stolz der multiethnischen Kultur der Slowakei.

    Im Mittelalter war es ein Vorort außerhalb der Stadtmauern. Juden hatten kein Recht, sich innerhalb der freien königlichen Stadtgrenzen niederzulassen. Die Synagoge ist das älteste Gebäude in der Vorstadt. Sie wurde in nur drei Jahren, von 1771 bis 1773, gebaut. Sie ist zwischen den anderen Häusern versteckt (um einer alten Anordnung zu entsprechen, jüdische Gotteshäuser nur in geschlossenen Räumen zu errichten). Es trägt eine Gedenktafel, die an die Millionen von Opfern erinnert, die während des Krieges in den Gaskammern und Öfen der Konzentrationslager in Europa starben.

    Das Gewölbe des Komplexes mit neun Bögen wird von vier Pfeilern getragen. Die Wände sind mit reichen und sehr schönen Malereien versehen.

    Anmerkung. Gewölbe dieser Art sind nicht typisch für religiöse jüdische Gebäude in osteuropäischen Ländern. Erstaunlicherweise wählten die Bauherren diese architektonische Technik. Ein ähnliches Gewölbe finden Sie in Skalica.

    In der Nachbarschaft gibt es eine weitere Synagoge. Es handelt sich um ein kompaktes religiöses Gebäude mit kleineren Abmessungen für Gebete und den Unterricht von Kindern. Es gibt eine rituelle Mikwe und eine Reihe von Nebengebäuden. Besucher können auch den alten jüdischen Friedhof besuchen und Grabsteine im Stil der Renaissance, des Barocks und der Neuklassik besichtigen.

    Die jüdische Vorstadt ist heute ein Freilichtmuseum. Touristen besuchen auch die nahe gelegene Gedenkstätte von 2014. Sie ist dem Holocaust gewidmet. Dort befindet sich auch ein Gedenkgarten, ein Symbol für die ewige Ruhe der ermordeten Juden der Stadt.

    Basilika minor von S. Egidio

    Bardejov

    Das Gebäude wurde gemäß dem Vertrag mit der Stadt schrittweise im spätgotischen Stil umgebaut, den Umbau begann der Maurermeister Mikuláš aus Bardejov, später setzte ihn der Baumeister Štefan aus Košice fort, der zu dieser Zeit am Bau der St. -Elisabeth-Kathedrale in Košice arbeitete. Unter der Leitung des örtlichen Baumeisters Urban, wahrscheinlich ein Schüler Stephans, wurde die Kirche zwischen 1482 und 1486 weiter ausgebaut. Im südlichen Teil wurden drei Kapellen hinzugefügt: die Kapelle der Jungfrau Maria, die Kapelle der Heiligen Elisabeth über dem Haupteingang und die Kapelle des Heiligen Andreas. In letzterem sind die ursprünglichen Gewölbe noch erhalten. Im Jahr 1486 wurde die erste große Glocke, St. John, gegossen. Meister Urban begann auch mit dem Wiederaufbau des Turms im südwestlichen Teil, doch wurde er 1486-1494 von Franklin Stemasek aus Anspach in Bayern fertiggestellt. So wurde Ende des 15. Jahrhunderts der Bau eines der bedeutendsten Sakralbauten der Slowakei vollendet. Die Kathedrale entwickelt leicht die Dominanz der deutschen Strenge und Einfachheit in Verbindung mit raffinierter Zweckmäßigkeit und Idealisierung des geometrischen Raums.

    Die Hauptdekoration sind die elf gotischen Altäre aus den Jahren 1440 bis 1520, die eine einzigartige Sammlung von Altären bilden, die an einem Ort und fast in ihrer ursprünglichen Anordnung erhalten sind. Einige von ihnen gelten unter Fachleuten als der Höhepunkt der mittelalterlichen Holzschnitzkunst. Es handelt sich um begabte Kunstwerke von Nikolaus von Levoča, Meister Paul von Levoča und anderen.

    - Der Hauptaltar von St. Aegidius - der ursprüngliche gotische Hauptaltar von 1466 ist nicht erhalten geblieben. Im Jahr 1655 wurde sie durch eine frühbarocke ersetzt, die bei der Umgestaltung der Kirche im 19. Jahrhundert entfernt wurde. Nur das zentrale Gemälde der Kreuzabnahme des Bardejover Malers Peter Stöckel, eine Kopie des Werks von P. P. Rubens. Das Gemälde befindet sich heute im nördlichen Seitenschiff neben dem Pieta-Altar. 1878 wurde an seiner Stelle der heutige neugotische Altar nach einem Entwurf von Imrich Steindl errichtet. Es ist das Werk der Schnitzwerkstatt des gebürtigen Pragers Móric Hölzel, der nach dem Brand von 1878 mit dem Wiederaufbau des Kircheninneren beauftragt wurde. Der Hauptaltar der St. -Egidius-Kirche gilt als das bedeutendste Werk dieser Schnitzwerkstatt. Das Altarbild wurde von dem ungarischen Künstler Gyula Aggházy gemalt. Der Hauptaltar ist mit seinen siebzehn Metern Höhe der höchste neugotische Altar in der Slowakei. Sie wird von drei Skulpturen beherrscht: St. Ägidius in der Mitte, St. Stephanus rechts und St. Ladislaus links. Der Altar gehörte der Zimmermannsgilde von Bardejov.

    - Der Andreasaltar (auch Allerheiligenaltar) - stammt aus den Jahren 1440 - 1460 und ist der einzige Tafelflügelaltar der ursprünglichen Ausstattung der Kirche. Auf der zentralen Tafel ist der heilige Andreas zu sehen, darunter die Madonna, der Kalvarienberg und die Pieta, auf den Flügeln Figuren von Heiligen und Heiligen, der christologische und der marianische Zyklus, in den dreieckigen Schilden und dem Aufbau sind Figuren von Bischöfen, Propheten, Johannes dem Täufer und eine Szene der Anbetung der Heiligen Drei Könige.

    - Der Altar der Heiligen Barbara - ein gotischer Flügelaltar aus den Jahren 1450 - 1470, ergänzt durch einen neugotischen Aufbau. Im Bogen befindet sich eine Skulptur der Heiligen Barbara, an den Seiten Skulpturen von Heiligen, an den offenen Flügeln die Szene der Anbetung der Heiligen Drei Könige und Szenen aus dem Leben eines Heiligen, an den geschlossenen die Verkündigung, im Giebel eine Skulptur des Gnadenstuhls vom Ende des 15. Jahrhunderts, an den Seiten Skulpturen des Heiligen Johannes und des Heiligen Markus.

    - Der Altar der heiligen Elisabeth, der Witwe, stammt aus dem Jahr 1480; die Tafelbilder stellen Szenen aus dem Leben der heiligen Elisabeth dar. Der Altar gehörte der Schneiderzunft von Bardejov.

    - Der Altar der Jungfrau Maria (früher St. Anna-Altar) stammt aus dem Jahr 1485, aber die kleinen Statuen im Altarschrank stammen aus den Jahren 1390-1410. Auf den Altarflügeln sind Szenen aus dem Leben der Heiligen Anna und des Heiligen Joachim dargestellt. Der Schrank ist mit einer Statue der Jungfrau Maria in den Armen ihres Sohnes gefüllt, an den Seiten befinden sich Statuen der Heiligen: der Heiligen Apollonia, der Heiligen Elisabeth, der Heiligen Barbara und der Heiligen Dorothy.

    - Der Altar der Jungfrau Maria, genannt Veronika Magerova - aus dem Jahr 1489. Im Bogen befinden sich Skulpturen der Madonna mit dem Kind, an den Seiten Heiligenfiguren, an den offenen Flügeln Reliefs aus dem Leben der Jungfrau Maria, an den geschlossenen Flügeln Heiligenbilder: die Heilige Barbara und die Heilige Katharina, der Heilige Cosmas und der Heilige Damian, die Heilige Ursula und die Heilige Elisabeth, der Heilige Andreas und der Heilige Erasmus.

    - Der Altar der Geburt des Herrn - aus der Zeit von 1480 bis 1490; er ist einer der schönsten, wertvollsten und künstlerisch wertvollsten Flügelaltäre in der Slowakei. In der Vergangenheit wurde es von der Gilde der Weber von Bardejov finanziert und gepflegt. Die prächtige Holzschnitzerei der knienden Mutter Gottes zieht sowohl durch ihre Größe als auch durch ihre Ausführung die Aufmerksamkeit auf sich. Vor ihr steht ein neugeborenes Kind, umgeben von fünf Engeln. Im Hintergrund sind eine Stadt und eine Gruppe von Hirten mit Schafen zu sehen. Über ihnen schweben Engel, die ein Band mit der Aufschrift "Gloria in Exelsis Deo" tragen. An der Seite der Anlage befinden sich Statuen der am meisten verehrten Heiligen des Mittelalters: die Heilige Dorothy, die Heilige Margarete, die Heilige Barbara und die Heilige Katharina. In der Mitte der Predella befindet sich eine Skulptur der Anbetung der Heiligen Drei Könige und an den Seiten Skulpturen der Verkündigung und der Heimsuchung der Heiligen Elisabeth. Die Tafelbilder auf den Flügeln, die auf Stichen des Augsburger Malers Martin Schongauer beruhen, zeigen bei ihrer Öffnung Ereignisse aus dem Leben der Jungfrau Maria und bei der Schließung der Flügel den Passionszyklus.

    - Der Altar Vir Dolorum (Altar des schmerzhaften Erlösers) - aus den Jahren 1500 - 1510. Im Bogen befindet sich eine Skulptur des Vir Dolorum, auf den offenen Flügeln der Passionszyklus, auf den geschlossenen Flügeln - die Heilige Katharina unter den Gelehrten, das Martyrium der Heiligen Katharina und die Enthauptung der Heiligen Katharina.

    - Der Altar des Heiligen Kreuzes - aus den Jahren 1480 - 1490. Im Bogen befinden sich Skulpturen des Gekreuzigten, der Jungfrau Maria und des Heiligen Johannes, auf den offenen Flügeln die zwölf Apostel, auf den geschlossenen der Zyklus über die Auffindung des Heiligen Kreuzes, auf dem Giebel in einem runden Rahmen das Veraikon.

    - Der Altar der Heiligen Nikolaus, Erasmus und der Jungfrau Maria - stammt aus dem Jahr 1505. Im Bogen befinden sich Skulpturen der Jungfrau Maria, des Heiligen Nikolaus und des Heiligen Erasmus, auf den offenen Flügeln Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria, auf den geschlossenen Flügeln Szenen aus dem Leben des Heiligen Nikolaus, des Heiligen Erasmus, des Heiligen Laurentius und des Heiligen Eligius.

    - Der Altar der Heiligen Apollonia (auch Heilige Anna Mettercia) - stammt aus der Zeit um 1485. Im Bogen befinden sich Skulpturen der Heiligen Anna von Samothrake, des Heiligen Georg und der Heiligen Apollonia. Auf den Altarflügeln finden wir Szenen des Martyriums von Christen, der Ermordung unschuldiger Frauen, Bilder einer Gruppe von Heiligen (St. Bibiana, St. Denis), der Heiligen Johanna und ihrer Töchter.

    - Der Altar der Pieta (auch der Jungfrau Maria mit den sieben Schmerzen) - er wurde zwischen 1480 und 1490 errichtet. Die Skulptur der Mutter Gottes der sieben Schmerzen mit ihrem Sohn in den Armen, die im Altarschrank aufbewahrt wird, stammt aus den Jahren 1430 bis 1440 und ist aus Sandstein gefertigt. Die Altarflügel zeigen die posthumen Bilder des Erlösers, die Verklärung auf dem Berg Tabor und die Legende des heiligen Rochus und des heiligen Johannes des Almosenspenders.

    Neben dem Altar der Frömmigkeit hängt an der Wand das Bild der Durchbohrung mit einer Lanze, das von einem früheren Renaissancealtar stammt. Der Autor des Bildes ist der Bardejover Maler Peter Stockel.

    Der neugotische Turm der Kirche verdient besondere Aufmerksamkeit. Von hier aus hat man einen herrlichen Blick auf den gesamten zentralen Teil von Bardejov und die umliegenden Hügel. Das ursprüngliche Renaissance-Gebäude befindet sich neben der Basilika. Sie betreibt eine humanitäre Schule. Den Touristen werden auch die alten Stadttore und zehn Türme zur Überwachung und Verteidigung gezeigt.

    Sommerfest in Berdeev

    Bardejov

    Es ist eine Zeit, in der man die Region und die alte Stadt, ihre kulturellen und ethnischen Wurzeln kennen lernen und ihr industrielles, privates und soziales Potenzial voll ausschöpfen kann. Die Messe findet im August statt. Es herrscht eine fröhliche, festliche Atmosphäre, in der sich alle Einwohner und Besucher der Stadt wohlfühlen. Auf dem Platz findet ein reger Handel mit lokal produzierten Konsumgütern und Lebensmitteln statt. Unter Schirmen werden an bunten Ständen eine Vielzahl von Gourmet-Köstlichkeiten, Gerichten und Snacks angeboten. Faszinierend ist es auch, den Handwerkern bei der Herstellung ihrer Kreationen in Echtzeit zuzusehen, an Fahrgeschäften teilzunehmen und den Vergnügungspark zu besuchen. Mehr über die Messe.

    Die Veranstaltung findet an vier Tagen statt. In dieser Zeit treten Dutzende von Bands, Sängern, Profi- und Amateurmusikern auf der großen, eigens errichteten Bühne auf. Das Festival der zeitgenössischen und volkstümlichen Musik dauert ununterbrochen an. In der Zwischenzeit finden in der Stadt eine ganze Reihe verschiedener Unterhaltungsveranstaltungen statt.

    Erholungsgebiet Bardejov

    Es liegt nur fünf Kilometer von der Stadt entfernt. Es ist einer der ältesten und beliebtesten Kur- und Erholungsorte des Landes. Anfangs wurde es hauptsächlich von polnischen Adligen besucht, später neben den Bürgern der Stadt auch von ungarischen Adligen. Ende des 18. Jahrhunderts badete hier die Frau von Franz Joseph I. Sisi. Ihre Statue ist im Kurpark zu sehen. Kaiser Joseph II. (1783), Maria Louise - spätere Frau von Kaiser Napoleon, der russische Zar Alexander I. und die polnische Königin Maria Kazimiera Sobieski.

    Der Kurort Bardejov ist nicht nur für seine Heilquellen, sondern auch für den jährlich stattfindenden internationalen Musiksommer bekannt. Hier, wie auch in der Stadt selbst, finden häufig Konzerte statt. Die Gäste können Kammer- und Blasmusik genießen.

    Und für Kinder wird ein spezielles Unterhaltungsprogramm im Schwimmbad vorbereitet.

    "Schwarze Pfütze"

    Es handelt sich um die Einrichtung eines Naturlehrpfads in der Umgebung des Kurorts Bardejov, der die Nutzung des Waldes außerhalb der Produktion fördern soll. Der Weg ist ganzjährig begehbar. Dem Wanderer werden drei Wanderrouten (Jedle, Buche, Ahorn) mit mehreren Stationen angeboten, die die verschiedenen Probleme des Waldes beleuchten. Vom hölzernen Turm auf dem Wanderweg aus kann man das Schloss in Zborov sehen. Unterwegs können die Wanderer von der Aussichtsplattform aus das Čergov-Gebirge, die St. -Hubertus-Kapelle, das "Wassermonster" am Winterbrunnen und andere beliebte Orte bewundern. Reisende rasten in der Nähe von Quellen und Holzfällerzentren.

    Rundkurs 1 - Tanne - leicht - Länge 1,9 km - Höhenunterschied 100 m

    2. Rundkurs - Buche - mäßig schwierig - Länge 3,7 km - Höhenunterschied 220 m

    3. Rundweg - Ahorn - anspruchsvoll - Länge 3,9 km - Höhenunterschied 290 m (vom Rundweg gibt es zwei Abzweigungen zu den Aussichtspunkten) Die Gesamtlänge des Weges beträgt 4,46 km.

    Andere Orte des Gedenkens 

    Im Kurort ist das Museum der Volksarchitektur Zemplín und Šariš geöffnet. Es handelt sich um 24 alte Häuser unter freiem Himmel. Slowakische und ruthenische Bautraditionen werden vorgestellt. Außerdem können die Touristen sieben Kirchen und eine Holzkirche besichtigen. In Slnečné majery haben sie die Möglichkeit, zu reiten und ein mittelalterliches Dorf zu besichtigen, verbunden mit einem Besuch des Schlosses in Zborov. Es gibt eine interessante Rakoci-Kapelle, einen Friedhof und eine Gedenkstätte für gefallene Soldaten aus dem Ersten Weltkrieg und einen Soldatenfriedhof aus dem Zweiten Weltkrieg.

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