Тренчин

Тренчин - город в западной Словакии с богатой историей, восходящей к Римской империи. Он расположен на реке Ваг и насчитывает более 55 000 жителей.

Историческая справка

Во времена Римской империи Тренчин был важным военным и торговым центром, известным как Лаугарицио (Laugaricio).

В IX веке Тренчин входил в состав Великоморавской империи - славянского государства, существовавшего в Центральной Европе. В это время Тренчин стал культурным центром славянских народов и сыграл ключевую роль в распространении христианства в регионе. Во времена правления Великоморавской империи Тренчин был центром торговли и коммерции, соединяя различные регионы Европы и способствуя обмену товарами и идеями. Город также славился своими искусными ремесленниками и был центром металлообработки, ткачества и гончарного производства.

В XI веке Тренчин стал центром Поважья и получил городские привилегии от короля Белы IV. В средневековый период Тренчин был стратегически важным городом, за который часто воевали различные королевства и империи.

В XIX и XX веках Тренчин пережил значительное промышленное и экономическое развитие, став центром текстильной, машиностроительной и пищевой промышленности. Во время Второй мировой войны Тренчин был оккупирован нацистской Германией и понес значительный ущерб.

После войны Тренчин был восстановлен и стал важным центром образования, культуры и промышленности в Словакии. Сегодня город известен своим хорошо сохранившимся средневековым замком и уникальным сочетанием современной и исторической архитектуры.

Наследие Римской империи и Великоморавской империи можно увидеть в Тренчине и сегодня. Богатая история города также сделала его популярным туристическим центром, привлекающим туристов со всего мира для знакомства с уникальным сочетанием древней и современной истории.

Римская надпись

В Тренчине находится уникальный исторический памятник, известный как Римская надпись на скале. Эта древняя надпись высечена на скале замкового холма в Тренчине и считается одной из самых важных римских надписей в Словакии.

Считается, что надпись датируется II веком нашей эры и была создана во времена, когда Тренчин был римским военным и торговым центром. Надпись содержит имена нескольких римских легионеров и, как считается, была сделана в память о солдатах.

Сегодня римская надпись на скале охраняется как памятник культуры и хорошо сохранилась для будущих поколений, чтобы они могли наслаждаться ею и изучать ее. Это напоминание о важной роли Тренчина в истории Римской империи и культурном наследии Словакии.

Тренчьянский Град

Этому великолепному замку посвящена отдельная статья в рубрике «Замки« со всеми подробностями и многочисленными фотографиями. Ценами на билеты, экскурсии и многой другой полезной информации для туриста. Подробно о замке Тренчьянский Град.

Старый город

В Старом городе полюбуйтесь роскошной площадью и многочисленными памятниками архитектуры. Итак, начнем наше путешествие. 

А начнем мы с отеля Элизабет. Безусловно, отель находится в красивом здании и имеет свою интересную историю, как, в принципе, и любой отель находящийся в старом здании, но главный исторический памятник находится внутри отеля. Так как отель расположен вплотную к горе, он собою спрятал уникальную Римскую надпись 179 года нашей эры, оставленную на этой скале. Эта надпись была сделана легатом Второго Вспомогательного легиона M. V. Maximianus в честь победы над германским племенем Квадов в количестве 855 солдат.

Тренчьянский музей

Тренчьянский музей располагается в здании бывшей краевой администрации (Župny dom). Здание с красивым фасадом и гербом над входом. До музея в этом здании располагалось Естествоведческое краевое общество Тренчьянского края (Prírodovedny spolok župy Trenčianskej), основанное в 1877 году доктором Каролом Бранчиком (Dr. Karol Brančík).

Позднее, в 1912 году Естествоведческое общество объединилось с музеем, так возник Тренчьянский музей.

Музей как часть региона с богатой историей и культурой вобрал в себя историческую, естественнонаучную, художественно-историческую, археологическую, этнографическую, искусствоведческую и литературно-историческую экспозиции. В музее хранится 175 449 предметов коллекций, в нем Вы увидите интереснейшие археологические находки (7123 экспоната), коллекции нумизматики (34872 экспоната), фалеристики, мебели, предметов интерьера, оружия и художественного ремесла и многое другое. К наиболее ценным собраниям музея относится коллекция картин рода Илешгази (Ilešhaziovci). Род Илешгази — потомственные государственные деятели, Паны Тренчаянского града с 1594 по 1835 гг. Обширная коллекция этого рода представлена в картинной галерее Тренчьянского града.

Чумная колонна

Чума унесла много жизней, оставив раны в сердцах людей. Тренчин перенес ее в 18 веке. В память об этом был установлен памятник – Столкновение с чумой. Выполнен в стиле барокко (на фотографиях Площади Мира ее хорошо видно).

Площадь Мира

Долгие века Площадь Мира (Mierové námestie) была политическим и культурным центром города Тренчин. В 1652-1657 гг в южной части площади был построен Иезуитский монастырь, сейчас это Римско-католический костёл.

Скульптура св. Яна Непомуцкого и Чумная колонна были установлены в XVIII веке.

В начале XIX века к ним присоединилась скульптура св. Флориана, охраняющего город от пожаров, но до наших дней она не сохранилась.

Постепенно сооружались и другие объекты: ратуша, здание краевой администрации, почта, казино и отель.

Что касается названия, Площадью Мира она стала именоваться с 1962 года. Ранее же эта площадь носила множество разных названий: Intra moenia (XV век), Civitas (XV-XVI вв), Teatrum, Rink, Forum publicum (1772, 1785), Hauptplatz (середина XIX века), Fópiac, Fóter (1868-1911), Szalavsky Gyulatér (1911-1918), Masarykovo námestie (1918-1938), Hlinkovo námestie (1938-1945), Stalinovo námestie (1945-1962) и наконец, Mierové námestie (Площадь Мира).

Костёл св. Франциска Ксаверия

Римско-католический костёл св. Франциска Ксаверия (изначально иезуитский, с 1776 года римско- католический) — один из красивейших барочных памятников в Словакии.

Интересен своей иллюзорной росписью. В действительности купола в костёле нет, но роспись выполнена таким образом, что создаётся впечатление его наличия.

В 1653 году иезуитами был заложен первый камень в основание этого костёла.

Был построен в 1653-1657 гг. зодчими итальянского происхождения Pietro и Gothard Spazzo в ранее- барочном стиле.

За основу был взят римский костёл Il Gesù, служивший каноном всех иезуитских храмов во всей центральной Европе.

В этом стиле были также построены Венский университетский костёл (1623-1631) и Трнавский университетский костёл (1629-1637 гг. Antonio и Pietro Spazzo).

Костёл освятил 1 июля 1657 года архиепископ Юрай Липай (Juraj Lyppay), покровителем храма стал св. Франциск Ксаверия (1506-1552). Почитание св. Франциска в Европе было распространено в основном в Риме, иезуитский костёл в Тренчине первый в Словакии, избравший своим покровителем этого святого.

Во время большого пожара в Тренчине 14 мая 1708 года полностью выгорело внутреннее убранство костёла и соседний иезуитский монастырь.

На восстановление костёла из Вены был приглашён итальянский иезуитский послушник и художник Andrea Pozzo, именно он занимался оформлением Университетского костёла в Вене, но он не успел прибыть в Тренчин, умер в Вене в 1709 году.

Вместо него из Вены был приглашён Christoph Tausch (1673-1731) иезуитский послушник, архитектор и живописец тирольского происхождения.

Christoph Tausch полностью восстановил Костёл св. Франциска.

Живопись в оформлении костёла была посвящена жизни св. Франциска, покровителя храма.

Городские ворота

С городской башни открывается прекрасный вид на Тренчьянский град, Костёл Рождества Девы Марии и площадь Мира. Была построена как часть городского укрепления в начале XV века. С периода развитого средневековья служила западным входом на главную площадь, сейчас это площадь Мира. Изначально Башня была двухэтажной, позже перестраивалась, достраивалась, сейчас она достигает 32 метров.

Синагога

Тренчьянская синагога — одно из самых красивых и интересных творений в своём роде в Словакии. Была построена вблизи старой синагоги в 1913 году по проекту берлинского архитектора Richarda Scheibnera. Построила её тренчьянская строительная компания Fuchs a Neigreisz.

Исторического вида, но в то же время современная железобетонная постройка в византийском и мавританско-восточном стиле.

До Второй Мировой войны использовалась в неологических целях; во время войны Синагога была осквернена, все внутреннее убранство было раскрадено. Восстановление происходило уже в 1974- 1984 годах.

Сохранился в первозданном виде лишь купол с красивой люстрой и цветные витражи с восточными цветочными мотивами.

После обновления центральный зал под куполом используется для проведения выставок.

Напротив Синагоги в двухэтажном здании с 1868 года расположена еврейская школа. Посетить Синагогу возможно только во время проведения выставки.

Галерея Базовского

Галерея Милоша Александра Базовского (Galéria Miloša Alexandra Bazovského) сосредоточена на словацком изобразительном искусстве 20 и 21 века и непосредственно на работах Базовского, который в своих работах прекрасно, эмоционально и убедительно передает суть словацкой страны и основную философию жизни ее жителей, применяя различные художественные стили.

Дом палача

Дом палача (Katov dom) - единственная постройка такого типа, сохранившаяся до наших дней, не претерпевшая больших изменений в ходе реконструкций. Вероятно, уже существовавшая в 1607 году.

В XVII веке в доме располагалась городская тюрьма, а также в нём жил городской палач.

Сейчас там можно посмотреть мечи Тренчьянского палача, кандалы, сабли и ружья страж порядка, их одеяния и тому подобные вещи.

Легенды

Случай мертвой баронессы

Антонина де Андрицки была дочерью состоятельного барона Андрицкого. Влюбилась она как-то в молодого земана, имя его не дошло до наших дней. (Земан — от слова zem — земля; низший дворянский титул мелких землевладельцев в средневековых королевствах Чехии, Словакии, Венгрии, Польши).

Отцу это совсем не понравилось, так как он имел большие амбиции и не хотел отдавать дочь за человека с низшим титулом.

В гневе он произнёс фатальную фразу: «Лучше я увижу тебя мертвой, чем замужем за этим нищим». Это незамедлительно и случилось. Антонина упала наземь бездыханна. Приглашённый доктор констатировал смерть и на 1 июля 1796 года назначили похороны. Но у мертвой баронессы был на удивление «живой» вид: румянец на щеках и гибкие пальцы. Это возбудило подозрение, что все-таки она не умерла.

Было решено не закрывать ее в склепе, а положить на время в открытом гробу на ступенях склепа. Когда же на второй день ситуация не изменилась, баронессу все же замуровали в склепе, хотя цвет лица все так же был румян и пальцы ее были гибки.

Вскоре к склепу пришёл церковный сторож, хотел написать имя на табличке. Услышал изнутри призыв о помощи и со страху потерял сознание.

Нашедшие его монахи, не услышали из склепа ни звука и сочли, что либо нафантазировал сторож, либо ему почудилось. И больше к этому вопросу не возвращались.

Сейчас уже не представляется возможным выяснить, что в этой ужасающей истории правда, а что выдумка. Но лучше бы склеп той баронессы не открывать.

 

Тренчин – город, который оставит после себя исключительные эмоции.